张敬录掩埋在泥土里的繁华京都散文

是一幅《清明上河图》让我走进这座集市繁荣的汴梁古城：是一部《东京梦华录》让我穿越近千年的京都盛世。更是古开封的无穷魅力，让我不止一次地产生了对“五千年文明看河南，上千年繁华看汴梁”的感念。

追寻千年，梦回汴梁。开封，您这座中国历史上的文化名城，从魏惠王迁都到此，先后历经后梁、后晋、后汉、后周及宋、金七个朝代的京都变迁。因而冠以“七朝古都”之美名。

五一假期，我终于登上您那高大巍峨的城墙。那一块块厚重的古城方砖，经过唐风宋雨，金元明清的侵蚀，仿佛是一部耐人寻味的人文历史。它记载了这七座古都的繁华，也记录了北宋京都的兴盛与衰落。站在古城的居高点：繁台春色、铁塔行云、金池夜雨、州桥明月等“汴京八景”尽收眼底。我目睹这座现代化的城市，仿佛走进了那个令当时世界各国向往、朝拜的地方。

宋代的开封是中国历史前所未有的繁盛时期。开封拥有比洛阳、长安更为便捷的交通优势。地处中原，是东西南北交汇的中心。有运河、汴河等水陆交通之便。汴河、蔡河、五丈河、金水河贯穿东京汴梁。各地货物又通过水路交通源源不断地输入汴梁。因此，汴河不仅是全国经济大动脉，而且是赵宋王朝的生命线。

一千多年前的开封古城曾是中国，乃至世界最大、最繁华的都市。在这座东京帝都里生活着余万人。当时的城市如何布局，城里住着哪些人？人们如何在这里生活，今天只能通过一本书和一幅画来将它还原。那就是《东京梦华录》和《清明上河图》。

晚上，我翻开那本《东京梦华录》去寻找北宋东京的豪华宫廷。从官署的处所到城内的街坊，从饮食的起居到岁时的节令，从歌舞曲艺到婚丧习俗......这些更让我感受到北宋经济的繁华盛世。

翻开它，犹如打开时空间的大门，那一边是相隔千年的热闹集市：商铺酒肆林立，南北美食具备。店家往往是：夜市三更尽，五更短暂又开张。那些说书、小唱、傀儡、杂技更是让看客们看得夜阑时分，方兴未艾。其次是瓦舍、勾栏的热闹场景。以小唱出名的徐婆惜、封宜奴：以讲唱出名的杨中立、张十一、赵世亨等他们的讲唱开辟了中国章回小说的先河。

在“歌管楼台声细细”的诗情雅韵里，在州桥明月的京城府地，难以想象的是：那些民间艺人依靠的是一大批观众的欣赏和掌声来打磨他们的技艺。于是乎，便有了：寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦和舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风的太平盛世。从《东京梦华录》的字里行间，来复原这座深深埋藏在地下的繁华都市。那喧闹的城市最重要主题元素要属五彩缤纷的元宵灯市。在那灯火辉煌的夜晚，曾一度出现：东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”的夜如白昼的斑斓夜市。如此良宵美景，文人雅士吟诗作赋、情人们花前月下幽欢，美好的时空在这里定格。

《清明上河图》以全景式的构图，真实细腻地描绘了大宋宣和年间的郊野风光。画面以全景、远景、近景、中景、特写的景别方式，描绘了郊野风光、虹桥游人、贸易街市......近景描绘清明时节的田园景象。疏林薄雾、农舍酒家相互映衬。农夫务农，骆驼长长。一行挑夫、骑马、抬轿、乘轿的客官匆匆赶路；中景以虹桥为中心，描绘汴河两岸繁华而又闲适的生活。虹桥上，人来人往，熙熙攘攘。逆水而上的大船横卧河中，船夫奋力撑篙。路上车马喧阗，饮食摊店比比皆是；远景描绘了汴梁街市繁华的情景，市厘之居，商家店铺鳞次栉比。官府、民居杂处其间。茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙观令人目不暇接。罗锦匹帛、香火纸马、医药门诊、星相卦摊等三教九流、五行八作都忙中有序。行人摩肩接踵、商贾往来不断。士绅官吏、小贩僧人、富家子弟、行乞老人、男女老幼一目了然。整幅画面通过张择端的传神之笔，紧凑严密，起伏有节，虽充盈方寸之内，却体现了百里之回的宏伟气象。

这样深厚的城市氛围和商业气息，深深地吸引着当时世界各地留下观注的目光。四夷朝贡，曾无虚岁。高丽、印度、越南、日本和东南亚等地的外交使节、客商源源不断地来访开封，还有上百名犹太人迁徙而来，很快便融入到繁华的市井生活中。

如今，河南开封，按照《清明上河图》1:1比例还原的历史文化主题公园。宋代的民俗活动表演，分散在园区各处，为我们展现了上千年以前北宋丰富多彩的文化娱乐生活。每个瓦舍都有数量不等的表演勾栏。内设戏台、后台、观众席等。表演的内容包括说书、小唱、杂剧、皮影、散乐、舞蹈、角抵、杂技等。东京的东角楼一带是瓦舍、勾栏最集中的地方。其中大小勾栏五十多座，最大的可容纳数千人。这些场所既是娱乐中心，又是商业中心。这些娱乐业已成为今天河南开封旅游开发、商贸发展的一项支柱产业。

八卦开天地，人文亘古今。在汴梁八景名胜中，最著名的要属“州桥明月”了。州桥横跨汴河，贯通御街，桥下流水潺潺，桥上人流如织。月明之夜，“两岸夹歌楼，明月光相射”。临桥赏月，令人心旷神恰。

州桥在历史上久负盛名，《水浒传》中的杨志卖刀的故事就发生在州桥之上。鲁智深到拔垂杨柳的故事也发生在州桥附近的相国寺里。在当时，州桥南东建有一座明月楼，供人凭眺吟诗。诗人王安石曾留下：州桥蹋月想山椒，回首哀湍未觉遥。今夜重闻旧呜咽，却看山月话州桥。的优美诗句。

州桥的繁华，历经金元的洗劫。让这座“万国咸通，富丽甲天下”的汴梁古城走向衰落。历史的大手笔又启开了宋金鼎立并存的局面。从此，偏安一隅的南宋王朝便开始了“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的醉生梦死的生活。于是，南宋诗人范成大在州桥经过时曾留下：州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来？的诗句。并发出这样的感叹：南望朱雀门，北望宣德楼，皆旧御路也。

今天的开封早已不是历史上所记载的那个汴梁。历史上的汴梁早已随着黄河数次泛滥和冲刷，被泥沙深埋于地下。然而，历史的轮回在年8月，让这座“头顶一条河，脚踩六座城”的开封古城重现天日。州桥开始了抢救性的发掘。在不久的将来，州桥明月的美景将展现在世人的面前。

夕阳西下，我登上高大巍峨的龙亭，极目远望，眼前的龙亭仍然保持着清代“万寿宫”的建筑风格，南北中轴依次排开：午门、玉带桥、嵩呼、朝门、龙亭大殿......那宏幅巨制的殿宇，既有北方建筑的宏伟气魄，又有南方建筑秀丽典雅的风格。作为长达年之久的东京古城达到鼎盛的辉煌。可惜金人入侵，北宋皇宫建筑亦遭大火劫难和黄河水患。顷刻间，宏伟的宫殿荡然无存。洪水带给开封人无穷无尽的灾难，把无数的风流故事掩没在长达十三米的地下泥沙里。

触摸历史，感知人文。如今，在大宋皇宫遗址上只留下龙亭这座古建筑，它坐北朝南，高踞台基之上，屹立挺拔。台阶中间是云龙图案。登上平台，四周有石栏围绕。大殿重檐歇山式建筑，十分壮观。远处的开封铁塔依然高耸云端，熠熠生辉。

开封、汴梁这个素有“七朝之都”的古城，是用一种烟火，一种山水、一种都市繁华的素描和《清明上河图》的细腻彩笔勾画出来的。是用《东京梦话录》和一种诗词歌赋里的文字勾勒出来的一种文明城市的符号。这一座座豪华宫廷像是历史的见证者，在这沉积掩埋的泥沙里积累、凝固......

开封古老城，汴梁天下无。作为当时最繁华的都市东京开封她那无穷魅力，让每位游客流连忘返。

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