郑州文化有哪些特点 解读郑州文化

郑州文化有哪些特点 解读郑州文化

·郑州名称的由来 郑州的历史——黄河之都 黄帝故里

·郑州旅游景点盘点 郑州旅游景点大全

·郑州历史故事 郑州十大历史故事

·郑州历史名人 郑州历史名人大盘点

郑州从商朝以后就再没有做过都城，连做中心城市的机会都很少，郑州一直处于洛阳和开封两个古都的光环之下，直到建国前还叫郑县。

一座城市的成熟度，在很大的程度上取决于这个城市对自身传统、历史文化的追寻认同和承续。在大文化的架构里，历史故事作为一种口述体的历史经典，向人们描述的就是关于一个城市、一个区域的人文精神与文化传统。历史故事能够展示出岁月演进中渐次形成的城市个性和魅力。

金学孟《郑州赋》云：“郑州，祖国宝地也！古迹林立，骚墨之乡，秘籍频现，武术远扬。佛学禅机之善，普化四海，少林功夫之精，传遍五洋。释道殿观，两主寺堂。风景如画，竟醉游人徜徉；遗址新奇，盘桓来者难忘。尔乃少林寺里来普京，中岳庙内论歧黄，森林公园树参天，黄河景区花芬芳。”。

1)郑州是仰韶文化、裴李岗文化、龙山文化、二里头文化、商代庙底沟文化、秦王寨文化、屈家岭，黄帝故里

2)古都郑州入列中国八大古都，看郑州的灿烂文化就是看中华文明。

看夏商，到郑州；看殷商，到安阳；看周、汉唐，到西安、洛阳；看宋，到开封、杭州；看六朝，到南京；看元明清，到北京。时代和历史呼应，为郑州文化展示魅力提供了难得的机遇。

3）一座城市的成熟度，在很大的程度上取决于这个城市对自身传统、历史文化的追寻、认同和承续。在大文化的架构里，历史故事作为一种口述体的历史经典，向人们描述的就是关于一个城市、一个区域的人文精神与文化传统。历史故事能够展示出岁月演进中渐次形成的城市个性和魅力。

郑州，作为国家历史文化名城，她的性格由久远历史的沉淀和深厚的文化凝结而成，且又发扬光大，熠熠生辉。两年前，郑州市旅游局组织的“历史文化资源世纪盘点”工程中，专家与群众相结合，评出了“郑州十大历史故事”。这是一项惠及今人、泽被后人的历史文化工程。所评选出的历史故事，流传广泛，影响深远。

登封大禹 －－中国奴隶社会第一个朝代——夏，有大禹治水在嵩山一带。《史记》中说大禹治水“居外十三年，过家门不敢入”，老百姓盛赞大禹治水的献身精神。史书中记载的“禹都阳城”就在郑州登封阳城。

新郑黄泉 －－春秋战国时期，郑国、韩国先后定都于郑州的新郑，至今尚存绵延几十里的古城垣，仍然能让我们看到当年郑国强盛时号称中原小霸主的风采。《左传》中记载有郑庄公与母亲武姜黄泉相见的“掘地见母”故事。在郑州荥阳京襄城３公里处的一个叫阴司涧的地方，传说就是郑庄公与母亲相见的“黄泉”之地。

楚河汉界－－ 郑州地处中原要冲，当取天下之日，中原在所必争。“楚河汉界”说的是公元前２０２年刘邦、项羽对垒于郑州广武的故事。广武山古战场上的遗迹，有两军对峙之汉霸二王城，有“中分天下”之鸿沟。刘项对峙两年有余的鸿沟，后来演变成中国象棋中的“楚河”、“汉界”。

中牟官渡 －－东汉末年，袁绍成为雄踞北方实力最强的诸侯。他自恃兵多粮足，于建安四年亲率步兵１０万、骑兵２万，南下攻打许都。曹操被迫以两万的劣势兵力相拒于郑州中牟的官渡，最终以少胜多。“官渡之战”成为中国乃至世界战史上以少胜多、以弱胜强的著名战例。先民们在郑州这块土地上争战杀伐，悲壮惨烈，已经融会进历史的长河中，叠藏在文典史籍里，也化作了口口相传的故事在民间演绎。

嵩山武则天－－ 古代帝王登山朝拜大多去的是泰山，惟独武则天登嵩山，封中岳。“武则天封嵩山”的故事，记述了她和嵩山的难解之缘。她年近八旬时，又登嵩山，在那里向上苍投下除罪金简一通，祈求神灵宽恕自己的过错，流露出一位杰出而复杂的女人的敬畏。这通金简现在收藏在河南博物院。

登封观星台－－元代的大科学家郭守敬，在３年里研制出１３种天文仪器。“郭守敬测天”讲述的是他在郑州登封告成筑观星台测天象的故事。他制作出当时世界上最先进的历法“授时历”，比罗马教皇格里高利颁布的“格里高利历”早三百年。郭守敬计算出的地球绕太阳运转一周的时间，与今天人类所知实际时间只差２６秒。

“郑州十大历史故事”中还有几个以巨大生命力流传千百年的历史故事，如“汉武帝封将军柏”讲述的是两千多年前汉武帝在郑州登封的嵩阳书院封柏树为将军，现在还有两棵“阅世三千岁”的古柏活在嵩阳书院内；晋朝有美男子潘岳，是郑州中牟人，民间里巷千百年流传着这位郑州美男子的轶闻趣事；“达摩面壁”讲述了禅宗始祖达摩择嵩山而创立禅宗，面壁十年，至今达摩面壁的石洞仍在；在民间还流传有“十三棍僧救唐王”的故事，“唐嵩岳少林寺碑”有专门记载，电影《少林寺》名扬海外，中国功夫走向世界，都得益于这段传奇。

4) 海寺晨钟

内容:

郑州八景之一，遗迹在今郑州市区内黄河路与南阳路交叉口附近海滩寺，清雍正间郑州知州张钺曾作诗咏赞，诗曰：“明灭残星漏已沉，数声清响振祗林。邯郸丰枕擎回梦，输与枯禅定慧深。”“野老堪同调，萧寥托运游。当年人不识，此地迹偏留。夜月空浮世，闲云拥古丘。沧桑经几易，笙鹤响高秋。”当时学正朱炎昭亦作诗赞咏，诗曰“矫矫仙才总自豪，卸一去其徒劳。先天卦向黾文衍，拨地台因鹤驾高。粤想羲陵云黯黯，远临汴水影滔滔。著书艳说虚荒事，应与 园史共褒。”

5)名牌改变郑州：少林，郑州文化产业的一张名片

少林武术之武校

83所武校筑起的商业景观

上世纪80年代，电影《少林寺》在世界各地的热播，使慕名而来的海内外武术爱好者潮水般涌入登封。隐身登封民间的“武林高手”纷纷现身“江湖”，兴办起遍及城乡的武术馆校。

自郑少高速登封出口处至少林景区10余公里的公路两旁，一家接一家的武馆、武校的练武场上拳脚生风、刀挥剑舞；繁华街道上到处可见成群结队购物的武校学员，在方圆12公里的登封市区构成了一道令人惊叹的少林“武”文化和商业景观。

2004年，登封这道独特的文化景观跻身全国群众体育工作会议评选出的“中国全民健身20大著名景观”。为做大武术产业链，登封市政府出台了一系列管理办法和优惠政策。各武术馆校在办学实践中，逐渐探索出以社会武术道路壮大武术馆校规模，以竞技武术道路扩大少林武术影响的“两条腿”走路。现今全市已办起武术馆校83所，在校学员5万多人，被誉为“世界上最大的武术村”。

在郑州这座城市没有“排外”，常住人口中说什么话的都有，南阳话、洛阳话、焦作话、普通话。操安徽话、南方话、东北话、四川话的郑州人也大有人在。谁在这里都没有太长的历史，很少有追三代人追不出郑州的，所以谁也不会看不起谁。郑州人尤其是外地移民也挑郑州的毛病，但大多并不想走。我想，最大的原因是这里没有歧视，有主人翁的感觉。

在全国众多城市中，郑州女孩算不上漂亮，但穿戴并不落后。二七广场是郑州的中心，也是郑州商业竞争最激烈的地方，这里除汇聚有北京华联、金博大、郑州华联、商城大厦等大型商场，还有专为前卫女孩们开的光彩服装市场。郑州火车站附近的银基商贸城，也是郑州女孩经常光顾的地方，商贸城的服装从整体上赶不上光彩时尚，但样式最全，规模更大。

交警对外地车辆违章罚款较重，在全国好像是一个惯例，但在郑州，交警对外地车辆违章却比本地的车辆违章罚款要轻。郑州二七广场周围的几条道路改单行不久，一位出租车司机和另一位外地车司机先后违章，可交警对本地司机进行了罚款，而对外地司机只进行了批评教育。本地出租车司机很不服气地找交警评理，交警说：开出租应该早知道这里改了单行，你这叫明知故犯，外地司机不清楚，也有可能没有注意到单行的标志牌，怎能罚别人的款。

郑州人不势利，因为这是一个由大学生、经商、打工的平民组成的阶层，都没什么背景，埋头赚钱方能生存。郑州人很包容，在银基及其周围的天荣、敦睦路等服装市场做生意的人中，广州人、浙江人和江苏人尤其多，温州生意人还在郑州建立了商会。

郑州人的包容性给自己带来了口福，川菜馆、湘菜馆、湖北菜馆、东北菜馆都能红红火火地开起来。1990年代，红焖羊肉席卷郑州，后来又掀起湘菜热、全驴汤热等一阵阵旋风。酒也是一年喝倒一个牌子，当地还流行过歌谣：“郑州人是个大酒缸，什么酒都往肚里装，一年喝倒一个牌，至今不知啥酒是‘杜康’。”

外地的事物到郑州后，往往会有所改变。一位地地道道的郑州人说，外地的菜到郑州后，往往会更适合郑州人的口味，他到兰州吃过拉面，他到新疆吃过拉条，但感觉都非常难吃，可在郑州吃这些东西却感觉非常爽口。

郑州还有著名的黄河游览区，位于郑州西北三十公里处，它北黄河，南依岳山。这里绿树满山，亭阁相映，山青水秀，景色宜人。它虽没有苏州园林小巧、杭州西湖的秀丽，但它却有磅礴于世的气势。

登高北望，黄河水无际无涯，浩浩荡荡。由于黄河在这里冲出最后一个峡口进入平原，形成悬河，所以在这里观黄河别有一番情趣。触景生情，令人联想到唐代大诗人李白的名句：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从而使人产生一种民族自豪感。

黄河是我们民族的母亲河，是我们民族文化的摇篮。黄河游览区这一带，又是研究我国古代文化的宝库。它是一座给人以科学文化知识的新型浏览区，它的建设具有强烈的时代气息和时代精神。这里就像是黄河灿烂文化历史的缩影。

总之，生活在郑州这个地方，你会觉得舒服，无论是这里的自然环境，还是这里的人文情怀，我爱郑州，这不仅仅因为我是一个郑州人。

转载请注明：http://www.kaifengshizx.com/kfwh/7.html